نوشتار حاضر درباره یکی از بحث های مهم فلسفه حق است و آن اینکه آیا «حق» در کاربرد «حق داشتن» از نظر علامه طباطبائی امری تکوینی است یا اعتباری؟ به این معنا که وقتی حق داشتن در سیاست و حقوق و اخلاق به کار می رود، با قطع نظر از جعل جاعل آیا واقعیت نفس الامری دارد یا امری اعتباری است؟ با توجه به اینکه علامه طباطبائی از شخصیت های برجسته و صاحب نظر در علوم انسانی بوده و نظرش در مسئله حق تاثیرگذار است، نوشتار حاضر به بررسی نظر ایشان در این زمینه می پردازد و درصدد اثبات این مدعاست که طبق مبانی و اندیشه های ایشان در تفسیر شریف المیزان، چنین نیست که حق فقط ماهیتی اعتباری داشته باشد؛ بلکه ایشان برای حق ماهیتی دوگانه (اعتباری و تکوینی) قایل است. تبیین اطلاعات در این پژوهش به روش تحلیل عقلی و انتقادی بوده و جمع آوری اطلاعات به صورت مطالعه اسنادی انجام شده است.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer