هدف پژوهش بررسی تطبیقی دیدگاه‌های علامه طباطبایی و جوادی آملی در خصوص مباحث علوم قرآنی شامل : وحی، نزول قرآن، محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ است. وحی یکی از مباحث بررسی شده در این پژوهش است که، این دو مفسر در زمینه‌ی معنای لغوی وحی، تقسیم‌بندی انواع وحی و تفسیر شیوه‌های وحی دیدگاه‌های متفاوتی دارند. از جمله، علامه در معنای لغوی وخی فوریت و پنهانی بودن در القاء معنا را لحاظ کرده، اما جوادی آملی تنها به پنهانی بودن وحی اشاره کرده است. در بحث نزول، تفاوت انزال و تنزیل و تبیین نزول دفعی نقاط افتراق دیدگاه‌های این دو مفسر است، اما در زمینه تعریف نزول، انواع نزول، نزول معنوی آراء مشترکی دارند. مثلا در اختلاف بین تعابیر انزال و تنزیل جوادی آملی وجود قرینه را الزامی می‌داند. بیشترین تطابق آراء دو مفسر، در عرصه محکم و متشابه است. اما شیوه بیان فرق دارد. در بحث نسخ نیز در زمینه‌ی شرایط نسخ، روش شناخت ناسخ و منسوخ، گونه‌های امکان نسخ، تعداد آیات منسوخه، ملاک‌های رد ادعای نسخ نظریات مستقلی دارند. مثلا از میان گونه‌های امکان نسخ، علامه تنها نسخ قرآن با قرآن را قبول دارد، اما جوادی آملی نسخ قرآن با سنت را هم قبول کرده است
نوشته
با مطالعه تفسیر تسنیم و دقت در آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی به وجود اختلاف‌ نظرهایی بین دیدگاه ایشان و علامه طباطبائی پی می‌بریم، با توجه این‌که هر دو از مفسران معاصر و صاحب‌نظر در تفسیر قرآن کریم می‌باشند، متوجه این نکته می‌شویم که المیزان علامه با همه ارزش و اعتباری که برخوردار است، در برخی موارد توسط شاگرد ایشان موردنقد قرار گرفته است. با بررسی آثار موجود در این زمینه چون رساله مستقلی در این موضوع در دست نبود از این جهت نگارنده بر آن شد که موضوع پایان‌نامه خویش را بررسی این اختلاف‌نظرهادر سوره های انفال و توبه قرار دهد تا ضمن آشنایی هرچه بیشتر با این اختلاف آراء، خواننده را برای دقت بیشتر و دریافت نظرات جدید در تفسیر کلام وحی به تأمل و تکاپوی علمی وا دارد و به نظرات جدید در تفسیر دست یابد که موجب گسترش مفاهیم قرآن در بین پژوهشگران گردد تا زمینه تحقیق بیشتر در این حوزه فراهم شود. روش کار در انجام این تحقیق به این صورت است که در هر موضوعی ابتدا نظر برخی از مفسران نقل‌شده و در ادامه دیدگاه تفسیری علامه و در نهایت نقد آیت‌الله جوادی آملی به ‌عنوان یکی از آراء مطرح و قابل‌ قبول در تفسیر ارائه می‌شود. چهارده مورد اختلاف در سوره انفال و ده مورد اختلاف در سوره توبه از جمله موضوعاتی است که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته است.
نوشته
بامطالعه تسنیم و دقت در آراء تفسیری آیت‌الله جوادی آملی به وجود اختلاف‌نظرهایی بین دیدگاه ایشان و علامه طباطبایی که هردو از مفسران معاصر و صاحب‌نظر در تفسیر قرآن کریم می‌باشند پی می‌بریم و متوجه این نکته می‌شویم که المیزان علامه با همه ارزش و اعتباری که دارد در پاره‌ای از موارد توسط شاگرد ایشان موردنقد قرارگرفته است. با بررسی آثار موجود در این زمینه چون رساله مستقل در این موضوع در دست نبود ازاین‌جهت نگارنده بر آن شد که موضوع پایان‌نامه خویش را بررسی این اختلاف‌نظرها قرار دهد تا ضمن آشنایی هرچه بیشتر با این آراء، خواننده را برای دقت بیشتر و دریافت نظرات جدید در تفسیر کلام وحی به تأمل و تکاپوی علمی وا‌دارد تا به نظرات جدید در تفسیر دست یابد که موجب گسترش مفاهیم قرآن در بین پژوهشگران گردد و زمینه‌ی تحقیق بیشتر در این حوزه فراهم شود.روش کار در انجام این تحقیق به این صورت است که ابتدا در هر موضوعی عنوان اختلاف‌نظر، آیه و ترجمه آیه، نظر مفسران، نظر علامه طباطبایی، نقد آیت‌الله جوادی آملی و در پایان جمع‌بندی از نظرات ذکر گردیده است.ازجمله موضوعاتی که از سوره آل‌عمران در این تحقیق موردبررسی قرارگرفته است عبارت‌اند از:واو والراسخون، واژه شهادت، استثنا در تقیه، آل در کلمه الکتاب و الحکمه، پیامبر بودن حواریون، دعوت به مباهله، مجادله یهودیان و مسیحیان، تغییر قبله، پیمان گرفتن از انبیاء و غم ممدوح و مذموم.کلیدواژه:قرآن، مفسران، سوره آل‌عمران، علامه طباطبایی، آیت‌الله جوادی آملی،تفسیر المیزان، تفسیر تسنیم، نقد.
نوشته
با مطالعه تفسیر تسنیم و دقت در آراء تفسیری آیت‌ الله جوادی آملی به وجود اختلاف ‌نظرهایی بین دیدگاه ایشان و علامه طباطبائی پی می‌بریم، با توجه این که هر دو از مفسران معاصر و صاحب ‌نظر در تفسیر قرآن کریم می‌باشند، متوجه این نکته می‌شویم که المیزان علامه با همه ارزش و اعتباری که برخوردار است، در برخی موارد توسط شاگرد ایشان مورد نقد قرار گرفته است. با بررسی آثار موجود در این زمینه چون رساله مستقلی در این موضوع در دست نبود از این جهت نگارنده بر آن شد که موضوع پایان‌ نامه خویش را بررسی این اختلاف‌ نظرها در سوره های مائده و انعام قرار دهد تا ضمن آشنایی هرچه بیشتر با این اختلاف آراء، خواننده را برای دقت بیشتر و دریافت نظرات جدید در تفسیر کلام وحی به تأمل و تکاپوی علمی وا دارد و به نظرات جدید در تفسیر دست یابد که موجب گسترش مفاهیم قرآن در بین پژوهشگران گردد تا زمینه تحقیق بیش تر در این حوزه فراهم شود. روش کار در انجام این تحقیق به این صورت است که در هر موضوعی ابتدا نظر برخی از مفسران نقل‌ شده و در ادامه دیدگاه تفسیری علامه و در نهایت نقد آیت‌ الله جوادی آملی به‌ عنوان یکی از آراء مطرح و قابل ‌قبول در تفسیر ارائه می شود. ازجمله موضوعاتی که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته است: بحث مصداق نور در آیه 15 سوره مبارکه مائده، اهمیت مسأله محاربه، جاودانگی عذاب آخرت، مراد از ولایت ممنوع، نفی ناپذیری ذات خداوند و هم چنین بررسی آیاتی از سوره مبارکه انعام می‌باشد.
نوشته
یکی از روش‌های تفسیری که در عصر حاضر به سبب کوشش‌های علامه طباطبایی و پس از وی آیت‌الله جوادی آملی مورد توجه قرار گرفت، روش تفسیری قرآن به قرآن است. برای اثبات حجیت این منهج تفسیری ادلۀ متعددی نقل شده است. یکی از این ادله استناد به احادیث عرض است که در آن، قرآن میزان سنجش صحت روایات دانسته شده و لذا قرآن کریم در تبیین مراد خود بی‌نیاز از سنت تلقی شده است. با مراجعه به مجموع احادیث عرض و تشکیل خانوادۀ حدیثی آن، آشکار می‌شود که این استدلال کاستی‌هایی دارد. این مقاله بر آن است که ابتدا به تبیین استناد مطرح شده بپردازد و سپس کاستی‌های آن را مورد بررسی قرار دهد. همچنین از آنجا که که آیت‌الله جوادی آملی از احیا‌گران معاصر این مکتب تفسیری به شمار می‌آید، این مقاله بر اساس آراء و نظریه‌های ایشان نگاشته شده است.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer