هدف از نگارش مقاله حاضر، تبیین دیدگاه تربیتی علامه طباطبایی بر اساس انواع علم می باشد. به منظور دستیابی به هدف مذکور، از رویکرد کیفی و روش توصیفی ـ تحلیلی با مراجعه به منابع دست اول استفاده شده است. این تحقیق نشان می دهد که بر اساس تقسیم بندی علامه از علم حصولی می توان به اهداف و ویژگی های جالب توجهی برای محتوای برنامه درسی دست یافت. این اهداف که عبارتند از پرورش حسی، ذهنی، عقلی، اجتماعی، اخلاقی و ذوقی، دستیابی به انواع علوم مطابق واقع، خودآموزی و تولید علم، استفاده از علوم در حل مسائل زندگی و پرورش خلاقیت، در نهایت به پرورش همه جانبه انسان منجر می شوند. به منظور تحقق اهداف فوق، لازم است محتوای برنامه از ویژگی هایی چون تناسب، توالی، تعادل، تنوع، انطباق، ارتباط و... برخوردار باشند. این نتایج حاکی از آن است که توجه به انواع علم (از دیدگاه علامه طباطبایی) می تواند در تدوین محتوایی غنی برای آموزش دانش آموزان مفید واقع شود.
نوشته
هر نظام تعلیم و تربیت دارای عناصر و مولفه‏هایی است که کیفیت و کمیت آنها، بر پایه مبانی شناختی هر نظام مشخص می‏شود. یکی از این عناصر زیربنایی، برنامه درسی است که هدف‏گذاری آن بر پایه اصول فلسفی، علمی، جامعه‏شناختی و... صورت می‏گیرد. کارآمدی نهایی برنامه درسی هم از طریق صحت و استحکام مبانی شناختی آن، تامین می‏شود. از این‏رو، برنامه‏ریزان باید در رجوع خود به مولفه‏های معرفت‏شناختی، از جامعیت و صحت آنها مطمئن بوده و سپس جهت‏دهی محتوای برنامه را بر این اساس تنظیم نمایند. هدف این مقاله، نگاهی به نظریات فلسفی و دینی علامه طباطبائی و برخورداری از رویکردی تحلیلی ـ توصیفی، زمینه را برای تشکیل چنین زیربنای شناختی فراهم نماید تا از این طریق بتواند به برخی از سرفصل‏های مهم در زمینه برنامه درسی کارآمد دست یابد. با توجه به مطالعات انجام شده، می‏توان گفت چهار عنوان اصلی: مختصات و ویژگی‏های برنامه درسی، شعب علم، محتوای علم و آسیب‏شناسی علم با نگاه به نظریات علامه طباطبائی در این زمینه، مورد توجه می‏باشند که در مقاله به ویژگی‏ها و ضرورت‏های هریک اشاره شده است.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer