موضوع رساله حاضر بررسی آیات تاریخی سوره احزاب از منظر تفاسیر شیعه و سنی با تأکید بر تفاسیر طبرسی، علامه طباطبایی، طبری و زمخشری‌ است. برای بررسی این موضوع، این سوال اصلی در نظر گرفته شده است که چه تفاوتی بین تفاسیر شیعی و سنی در ارتباط با آیات تاریخی سوره احزاب وجود دارد؟ جهت بررسی این سوال فصول زیر طراحی گردید: در فصل اول به بررسی موضوع کلی تفاسیر شیعه و سنی و به تفاوت دیدگاه‌های تفسیری آن پرداختیم در فصل دوم نیز به بررسی آیات تاریخی سوره احزاب پرداخته و آنها را دسته بندی و معرفی نمودیم و در فصل سوم دیدگاه‌های مفسران شیعه (طبرسی و علامه طباطبایی) را در ارتباط با آیات تاریخی سوره احزاب و در فصل چهارم دیدگاه‌های مفسران سنی (طبری و زمخشری) را در ارتباط با آیات تاریخی سوره احزاب مورد بررسی و ارزیابی قرار دادیم و در پایان به نتیجه گیری از مباحث پیشین پرداختیم که در مجموع می‌توان از بررسی صورت گرفته به این نتایج دست یافت:بین دیدگاه‌های تفسیری شیعه و اهل سنت هر چند در کلیات مباحث(تفاسیر) با هم اشتراک دارند اما در تفسیر بعضی از آیات، اختلافاتی وجود دارد از جمله در آیه تطهیر که مفسران شیعه همچون طبرسی و علامه طباطبایی معتقد به عصمت اهل بیت هستند و این آیه را به اهل بیت نسبت می‌دهند ولی مفسران سنی همچون طبری ذیل آیه تطهیر گفته است: سبب نزول این آیه، بیش از این دلالت ندارد که امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) و امام حسن (ع) و امام حسین (ع) نیز از مصادیق آیه به شمار آید و این منافات ندارد که همسران رسول خدا (ص) نیز مشمول آن باشند، چون آیه در سیاق خطاب به آنان قرار گرفته است؛ اما زمخشری بدون ذکر هیچ‌گونه روایت و حتی نامی از امام علی (ع) و... در پایان تنها گفته است زنان پیامبر نیز جزء اهل بیت پیامبر می‌باشند.
نوشته
حدیث پژوهان درباره نقد متن روایات بسیار احتیاط کرده اند. و این احتیاط آنچنان شدید بوده که باعث شده است پژوهش های معدودی در این باره شکل بگیرد. در این میان صاحبان تفاسیر «المیزان» و «جامع البیان» ضمن گردآوری روایات مرتبط با آیات قرآنی، به داوری و نقد روایات و اخبار پرداخته اند. هر کدام از این مفسرین هنگام تفسیر آیات، روایات متعددی را بیان می کنند که از جهت قوت و وثاقت با هم فرق دارند، سپس به نقد و بررسی آنها می پردازند به گونه ای که می توان با گردآوری و دسته بندی این گونه مباحث، دفتری عالی فراهم آورد. در این مقاله سعی شده است با گردآوری روایات مشترک این کتاب ها، دیدگاه ها و نظریات مفسران آنها درباره این گونه روایات روشن گردد.
نوشته
با توجه به اینکه یکی از منابع معتبرتفسیری ما نقلی است که از اخبار و احادیث زمان پیامبر و صحابه و تابعین گرفته شده است پس باید در شناخت و صحت آنها تلاش ویژه ای به عمل آید تا این نوع تفسیر معتبرتر و یقینی تر شود. در این مقاله معیارهایی که علامه طباطبایی و طبری در نقد احادیث به کار برده اند ذکر می شود. این معیارها متفاوت است. یک گروه از این معیارها منحصراً از علامه طباطایی (توجه به جری وتطبیق و توجه به اجتهاد و استنباط راوی) و طبری ( شیوۀ معمول بیان عرب و استعمال معروف کلام آنها) است و گروه دیگر را نیز بیشتر مفسران در نقد احادیث به کار برده اند. مانند معیار عقل و معیار علمی.
نوشته
نوشته
نوشته
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer