مقصود از واقعیت اجتماعی، اموری است که توسط جمع و اجتماع تحقق می یابد. و به اموری اطلاق می شود که اجتماع علَت فاعلی آنها می باشد و به آنها وجود وهستی می بخشد. سوال اصلی اینست که ازمنظر علامه طباطبایی واقعیت اجتماعی در نهج البلاغه چه ویژگی هایی دارد؟ با توجه به ماهیت موضوع مورد بررسی که جنبه نظری دارد، روش تحقیق به کارگرفته شده در این تحقیق روش تحلیلی- توصیفی است. ویژگی های واقعیت اجتماعی از دیدگاه نهج البلاغه:1) واقعیت اجتماعی مشابه و مماثل هم اند. واقعیت های اجتماعی که در جوامع مختلف بشری وجود دارند بسیار به هم شبیه هستند و رفتار و اعمال جمعی انسانها در نقاط مختلف و اعصار گوناگون مشابه همدیگراند. سیر حرکت امّت ها در طول تاریخ و مسیر عبور آنها نظیرهمدیگر است یعنی یک نحومشابهت و اشتراک را در امور و پدیده های اجتماعی می توان مشاهده نمود.2) واقعیت اجتماعی در معرض تغییر وتحول اند. بدون تردید هیچ جامعه‌ای نیست که در گذر زمان در معرض تغییرو تحول قرار نگیرد، اما واقعیت اجتماعی که در بستر جامعه شکل می گیرد به ناچار به تبع جامعه دچار تغییر وتحول خواهد شد. درنهج البلاغه دگرگونی واقعیت های اجتماعی امر مسلم فرض شده ودر بخش های متعددی عوامل تغییرات ارزشهای اجتماعی را بیان نموده است.
نوشته
درباره نهج البلاغه می‌گویند واژه‌ هائی استعمال شده که در دوران زندگی پیامبر اسلام متداول نبوده و بعدا مورد استعمال قرار گرفته است ولی در این جا باید گفت که ما باید معیار شناسائی کلام عرب را سخنان حضرت‌ امیر المؤمنین(ع)قرار دهیم که از منبع وحی‌ سرچشمه گرفته و کلام عرب را معیار برای‌ سخنان آنحضرت قرار ندهیم زیرا بنابراین عقیده‌ ما،دانش امام معصوم خارج از جهان طبیعت بوده و از عالم ماورأ سرچشمه می‌گیرد و شاهد بر این گفتار اینست که شما همانند سخنان حضرت امیر(ع)که‌ اساس فلسفه اسلام و بویژه حکمت متعالیه اسلام‌ است در کدام گفته و یا سرودهء عرب بدست‌ می‌آورید؟ آری علی(ع) «شقشقه هدرت فی عالم الوجود ثم قرت» بهرهء ادبیات از سخنان علی(ع) استاد سید جعفر شهیدی
نوشته
ایمان موضوعی پرسابقه در کلام و‌اندیشه دینی است، که قدمتی به تاریخ ادیان دارد. از آن‌جا که پیروان هر دینی خود را مؤمن می­خوانند، رستگاری و سعادت را در سایه ایمان می­یابند. امروزه، سخن از ایمان در مباحث معرفت‌شناختی جایگاه خود را دارد و با نگاه ویژه­ای بدان پرداخته می­شود؛ از این‌رو دانشمندان معاصر به‌دنبال تحلیل ماهیت ایمان، به تعریف ایمان، سنخ، متعلق، آثار ایمان و تعیین رابطه آن با عقل، عمل و ... پرداخته‌اند. تعیین دقیق ماهیت ایمان دینی می‌تواند نقش آن را در تشکیل معرفت دینی نشان دهد. در این پژوهش با تکیه بر نهج‌البلاغه، دیدگاه امیرالمؤمنین علی(ع) را درباره مؤلفه­های یاد شده، تحلیل کرده و دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان را با آن مقایسه نموده­ایم. به نظر می‌رسد، بسیاری از نقطه‌نظرهای علمی ایشان بر قرآن و نهج‌البلاغه مبتنی است. البته علامه طباطبایی در ارائه دیدگاه‌های خود، نگاه علمی ‌و فلسفی­اش را با بسط و گسترش بیشتری ارائه می­دهد. از نتایج به‌دست آمده این است که ایمان از سنخ و نوع باور است؛ اما باوری که در قلب انسان چنان جای گرفته که باعث می‌شود مؤمن به لوازم آن التزام عملی پیدا کند.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer