ﻣﺴﺌﻠﺔ ﺁﻏﺎﺯ ﻋﺎﻟﻢ، ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ ﺳﻨﺘﻲ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺑﻪ ﺣﺪﻭﺙ ﻭ ﻗﺪﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺘﮑﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﻏﺮﺏ ﻭ ﺷﺮﻕ ﻣﺤﻞ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﻈﺮ ﻭ ﻣﻌﺮﮐﺔ ﺁﺭﺍء ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮ، ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﺷﻬﻴﺮ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎﻳﻲ، ﮐﺮﻳگور، ﺑﺎ ﺍﺣﻴﺎﻱ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﮐﻴﻬـﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳـ ﻲ ﮐﻼﻣـ ﻲ، ﻣﺤﻤـﻞ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺤﺚ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ؛ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻫﺎﻥ، ﺑﺎ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻴـﺎﺗﻲ، ﺍﺯ ﺣـﺪﻭﺙ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻲ، ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺁﻏﺎﺯﻣﻨﺪﻱ ﻋﺎﻟﻢ، ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﻳﮕـﺮ ﻓﻴﻠﺴـﻮﻑ ﺑﺮﺟﺴـﺘ ﺔ ﺁﻣﺮﻳﮑـﺎ ﻳﻲ، ﺍﺳﻤﻴﺖ، ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ، ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﻲ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺗﺌﻴﺴﻢ، ﺍﺗﺌﻴﺴـﻢ ﻭ ﮐ ﻴﻬـﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ» ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۹۹۵ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺁﮐﺴﻔﻮﺭﺩ ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺨـﺶ ﺍﻋﻈـﻢ ﺳـﻪ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻧﺨﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ، ﺑﻪ ﻃﺮﺡ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻫﺎﻱ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻓﻴﻠﺴـﻮﻑ ﺑـﺮ ﻣـﺪﻋﺎﻱ ﺧـﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼـﺎﺹ ﻳﺎﻓﺘـﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﺤﺚ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺙ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺁﺭﺍﺀ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑـﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﮐﺜﺮ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻱ ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﺘـﺎﺏ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﻘﻠﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻲ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺠـﺪﺩ فلاسفه ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻳﺎﺩ ﻣﻲﺷﻮﺩ، ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺧﻮﺩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ «ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﮑﻤﺔ» ﻭ «ﺍﺻﻮﻝ ﻓﻠﺴـﻔﻪ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺭﺋﺎﻟﻴﺴﻢ» ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ، ﺑﻨﺎﺳﺖ ﺩﻻﺋﻞ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺩﻭ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻣﺬﮐﻮﺭ، ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻧﺨﺴﺖ ﮐﺘﺎﺏ ﻓﻮﻕ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﻣﺴﺌﻠﺔ «ﺁﻏﺎﺯ ﻋﺎﻟﻢ»، ﺩﺭ ﺣﺪ ﺗﻮﺍﻥ، ﻃﺮﺡ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑررسی ﻗـﺮﺍﺭ گیرد.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer