مسئله حاکمیت در دین محل مناظرات طولانی بوده است که با پیگیری تفاسیر این مفهوم در متون مقدس، آراء مختلفی را می‌توان دید. توماس هابز نظریه پرداز حاکمیت در اوایل دوره مدرن و علامه طباطبایی فیلسوف و مفسر قرآن با تفسیر کتابهای مقدس و بر اساس روش‌شناسی خود نقش به سزائی در تدقیق رابطه دو حوزه حاکمیت و دین داشته اند. این رساله تحول در مفهوم حقوق طبیعی را همچون پل واسط میان حاکمیت و دین در نظریه هابز برجسته می‌کند و با تطبیق این مفهوم در تفسیری که این دو از کتاب مقدس دارند، مدعی است که هابز مولفه اصلی نظریه خود یعنی قرارداد اجتماعی را در خوانش متن مقدس گنجانده و آن را به نفع مرجعیت یک حاکم مقتدر که در پی صلح و امنیت فرد و به طور کلی حفظ حقوق طبیعی فرد است، تفسیر می‌کند. در حالی که تفسیر طباطبائی بر الزام حاکم و اتباع به عمل به قوانین شریعت در بحث حاکمیت تمرکز دارد.
نوشته
مسیحیان از همان دوره‌های اولیه که مجموعه‌ی قانونی کتاب مقدس شکل گرفت تا سده های بعد این کتاب را بدون اشتباه می پنداشتند؛ اما در سده های اخیر کتاب مقدس زیر ذره بین نقادان قرار گرفت که یکی از نتایج حاصل از مباحث مدرن در این باب انتساب خطاهای پر شمار به کتاب مقدس مسیحیان بود که حجیت آن را تحت الشعاع قرار می داد. مسلمانان نیز تا حدودی با کتاب مقدس آشنایی داشته اند و به نقد آن پرداخته اند . علامه طباطبایی از جمله اندیشورانی است که در تفسیر گرانسنگ المیزان به این مهم توجه داشته است. این پژوهش به بررسی نقدهای علامه طباطبایی برکتاب مقدس پرداخته است. علامه طباطبایی اتصال سند تورات و اناجیل را مخدوش می داند وی معتقد است آیات قرآن به تحریف لفظی و معنوی کتاب مقدس گواهی می دهد. علامه با تکیه بر آیات کتاب مقدس آموزه های اساسی مسیحیت همچون تثلیث و فدیه را به چالش می‌کشد وی هم چنین این آموزه ها را با آیات قرآن در تضاد می‌داند.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer