این پایان نامه به نظرات محققان و فیلسوفان برجسته درباره معیارهای شهود مفهوم شهودی می پردازد. بنابراین پایان نامه نظرات چهار فیلسوف زیر را ارائه می دهد:الفخره الرزعی: نگاهی دقیق به کلمات الفخره الرزعی به وضوح راز مفهوم شهودی را نشان می دهد، زیرا او همه چنین تصورات را به حواس تلقی می کند، اگرچه او در نهایت نتیجه می گیرد که تمام مفهوم ها در اصل نابغه هستند طبیعی است اگر چه او در مورد این موضوع با جزئیات پیچیده توضیح داده است، او در نهایت این آیه قرآن را به عنوان شواهدی در مورد طبیعت که منشاء همه مفاهیم است، ارائه می دهد: "خداوند شما را از مادران مادران بیرون آورد، در حالی که هیچ چیز را نمی دانستید. [16/78] "شیخ الاشراق: این فیلسوف معتقد است که تنها بخشی از مفهوم، بصری است. بنابراین، استدلال می کند که همه علوم از مسائل ملموس بدست می آید که به شهودی و فرضیه طبقه بندی می شوند، در حالی که تمام مفاهیم فرضیه باید در نهایت به بصیرت بازگردند؛ در غیر این صورت، دایره بی پایان است و هیچ اطلاعاتی به دست نمی آید. اشکال ساده از مسائل به طور مستقیم ملموس در اصل ناشناخته است، در حالی که ترکیبات آنها به راحتی قابل شناسایی است. از آنجایی که این مسائل ساده و محسوس در ابتدا بصری هستند و تمام علوم متداول و فرضی باید به مسائل بسیار محسوس پایان دهند، پس حقیقت را نمی توان از طریق این مفاهیم شهودی بدست آورد، در حالی که مسائل ملموس اساسا ساده هستند و هیچ چیز غیرممکن نیست ؛ بنابراین، آنها قابل شناسایی نیستند.ملاصدرا: از واژه ملاصدرا، نتیجه گرفته شده است که برخی از مفاهیم تنها به نظر ملاصدرا بصری هستند. این به این دلیل است که مفاهیم در ذهن ها صرفا مفاهیم هستند، در حالی که همه مفاهیم بدون شک شهودی هستند.علامه طباطبایی: سخنان علامه طباطبایی ثابت می کند که او معتقد است که برخی مفاهیم بصری هستند، زیرا غیرممکن است که آنها را تعریف کنیم و همچنین به این معنا که آنها فقط مفاهیم هستند که در ذهنیت افراد بدون وابستگی تحت تاثیر قرار نمی گیرند بر اساس فرایندهای ایدهآلیست، به این دلیل که آنها به طور مستقیم به عقاید بدون نیاز به هیچ محیط منطقی، بر خلاف فرایندهای منطقی خودشان گیر میشوند.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer