واژه «ﻣﯿﺰان» در آﯾﺎت ﻣﺘﻌﺪدی از ﻗﺮآن ﮐﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ﻫﺮ ﯾﮏ از ﻣﻔﺴﺮان ﻃﺒـﻖ ﻣﺒـﺎﻧﯽ ﺗﻔﺴـﯿﺮی خود ﻣﻌـﺎﻧﯽ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺑﺮای آن ﺑﺮﺷﻤﺮدهاﻧﺪ. در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ، ﻧﻈﺮ ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ= ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﻣﻔﺴـﺮ ﮐـﻢﻧﻈﯿـﺮ ﻋﺼـﺮ ﺣﺎﺿـﺮ، ﺣـﺎﺋﺰ اﻫﻤﯿﺖ اﺳﺖ. در ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺿﺮ، ﺑﺎ ﺗﺘﺒﻊ در آﺛﺎر ﮔﺮاﻧﻘﺪر اﯾﺸﺎن از ﺟﻤﻠﻪ اﻟﻤﯿﺰان ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘـﺮان، رﺳـﺎﻟﻪ «اﻧﺴـﺎن از آﻏﺎز ﺗﺎ اﻧﺠﺎم» و ﮐﺘﺐ ﺗﻔﺴﯿﺮی دﯾﮕﺮ ﺑﺎ روش ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ ﺗﺤﻠﯿﻠـﯽ ﺑـﻪ دﺳـﺖ آﻣـﺪ ﮐـﻪ ﺣﻘﯿﻘـﺖ و ﻣﺎﻫﯿـﺖ ﻣﯿـﺰان، وﺳـﯿﻠﻪ و ﻣﻘﯿﺎس ﺳﻨﺠﺶ ﺑﻮدن اﺳﺖ؛ ﻟﮑﻦ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﻨﺠﺸﯽ، ﺗﺮازوی ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮد را دارد.ﻫﻤـﯿﻦ ﺗﻨﺎﺳـﺐ درﺑـﺎره ﻣﯿـﺰان ﻋﻤﻞ ﻧﯿﺰ ﺻﺪق ﻣﯽﮐﻨﺪ؛ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺤﻮ ﮐﻪ اﻋﻤﺎل اﻧﺴﺎنﻫﺎ روز ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺳﻨﺠﺶ و ارزﯾﺎﺑﯽ ﻣﯽﺷﻮد؛ اﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺗﺮازوﯾﯽ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺮازوی دوﮐﻔﻪ دﻧﯿﺎﯾﯽ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﺗﺮازوی ﺣﻖ و ﺣﻘﯿﻘﺖ؛ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﺧﺪای ﻣﺘﻌﺎل اﻋﻤﺎل را ﺑﺎ ﺣﻖ ﻣﯽﺳﻨﺠﺪ، ﻫـﺮ ﻗـﺪر ﻋﻤﻞ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮﺣﻖ ﺑﻮد، ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازه ﻫﻢ اﻋﺘﺒﺎر و ارزش دارد.
نوشته
Footer