فقه الحدیث از مهم ترین شاخه های علم حدیث است که به فهم و تبیین روایات میپردازد. نگاهی به تاریخ فقه الحدیث نشان میدهد که بحث از فهم و مقصود واقعی کلام معصومان از عصر خود آن بزرگواران مورد توجه بوده است . محدثان برای فهم احادیث معصومان از روش های مختلفی بهره برده اند. شیوه فقه الحدیثی هر شخصی، بیانگر آراء، نگرش و میزان تسلط او بر حدیث و علوم حدیث است . شناخت آرای حدیثی علامه طباطبایی به عنوان یکی از مفسران بزرگ قرآن که در تفسیر خود از روایات فراوانی بهره جسته ، جهت فهم بهتر المیزان و در نهایت ، کلام وحی، ضرورت دارد. هدف این نوشتار، پاسخ به برخی شبهات درباره بیفایده بودن بحث های روایی المیزان و فقط جنبه موید داشتن آنها است . درباره مباحث حدیثی المیزان مطالبی بیان شده است ؛ اما تاکنون پژوهشی مستقل در شناخت روش فقه - الحدیثی علامه در المیزان انجام نشده است . این مقاله ضمن بیان گوشه ای از تلاش های فقه الحدیثی علامه طباطبایی در المیزان در پی روشن ساختن روش ایشان و اثبات شخصیت حدیثی والای اوست .
نوشته
نوشته
نقش سند در ارزیابی احادیث معصومان(علیهم السلام) از دیرباز کانون گفت‌وگوی صاحب‌نظران بوده است. هدف این مقاله بررسی و تبیین دیدگاه علامه طباطبایی درباره «نقش سند در ارزش‌گذاری حدیث» است. حاصل پژوهش اینکه از دیدگاه علامه حدیث مخالف قرآن، مردود است؛ ازاین‌رو جایی برای بررسی سند آن باقی نمی‌ماند. بررسی سند احادیث غیرمخالف غیرفقهی، در صورت همراهی با قراین متنی می‌تواند نتیجه‌بخش باشد. تنها در احادیث فقهی، سند به‌منزله قرینه مستقل به‌کار می‌آید. در نظام فکری علامه طباطبایی، به تبع نقش محدود سند در ارزش‌گذاری حدیث به‌ویژه حدیث غیرفقهی، دانش‌های مرتبط با سند، یعنی رجال و درایه نیز در غیرفقه به‌ویژه در تفسیر قرآن، جایگاه ویژه‌ای ندارند.
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.

  • .با ما همراه باشید
  • .حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد
Footer