در این مقاله، جدیدترین نظریه در خصوص ترتیب آیات بررسی شده است. این نظریه متعلق به علامه طباطبایی است. وی بر این نظر است که پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ترتیب نزول آیات را توقیف و تأیید فرموده‌اند، نه ترتیب موجود آیات را که در مواردی بر خلاف ترتیب نزول صورت گرفته است؛ این موارد را باید به ذوق و اجتهاد صحابه منسوب ساخت. این نظریه بر ادله نیرومندی متکی است. طبق روایات معتبر و مستفیض، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و صحابه آغاز و پایان سوره‌های تدریجی النزول را هنگامی درمی‌یافتند که «بسمله» نازل می‌شد. این نشان می‌دهد که تا سوره‌ای کامل نمی‌شده، سوره دیگری آغاز نمی‌گردیده است. بر این اساس باید آیات سوره‌ها به ترتیب نزول فراهم آمده باشد؛ نیز برابر روایات معتبر، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به علی علیه‌السلام فرمان داد که مصحفی را موافق نزول فراهم کند و او نیز چنین کرد. همچنین ملاحظه مضامین سور متحد السیاق و دفعی النزول آشکار می‌سازد که بنای نزول سوره‌ها بر این نبوده که آیات متحد الموضوع در سوره معینی بیاید؛ لذا معقول نیست که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله جای آیات را بر خلاف ترتیب نزول تعیین فرماید.
نوشته
Footer