Toggle navigation
کتابخانه
کتاب ها
مقاله ها
بریده متون
پایان نامه ها
گرد همایی ها
منتشر نشده ها
دیداری شنیداری
آلبوم
تصویر
صدا
ویدیو
سلوک شخصی
خانه ها
زندگی نامه و خاطرات
خاندان علامه
نامه ها
خودنوشت
ذوقیات هنری
مدرسه فکری
اساتید-جلسات-شاگردان
هانری کربن
جستجو
ارکان و پایه های اخلاقی جامعه مطلوب انسانی از منظر علامه طباطبایی (ره)
مطلوب را اجتماعی سست و بیبنیاد در عرصه ایمان و عمل نیک شمرده و فرموده اند:«جامعهای که در آن ارزشهای اخلاقی به عنوان یک اصل لا ینفک و اعتقادی مورد توجه قرار نگیرد،عواطف انسانی اعضای آنرو به انحطاط رفته،در نتیجه منجر به عدم اعتقادشان به مبدأ هستی و توحید خداوند و گسترش روزافزون فساد میگردد».2سعی نگارنده در این مقاله آن است که پایههای اخلاقی جامعه مطلوب از دیدگاه علامه طباطبائی(رضوان الله علیه)مورد بررسی قرار دهد. اسلام دینی اجتماعی است و احکام فردی آن نیز آهنگ اجتماعی دارد و از آنها در جهت اصلاح و تقویت روابط اجتماعی و اجرای اهداف مقدس جامعه بهره میگیرد.دین مبین اسلام میان عبادات فردی و اجتماعی پیوند برقرار کرده است.مثلا نماز،که تبلور عینی ایمان و اعلام نیاز و وابستگی به پروردگار یگانه است،هرچند در آغاز به صورت فردی تشریع گردید،ولی در مراحل بعدی،بعد اجتماعی آن به صورت اکید از مسلمانان خواسته شد.یا روزه،که عبادتی به عنایت فردی و خالی از نمونه خارجی است،با عیدی عمومی (فطر)و نماز عید،بعدی اجتماعی یافته است.پس هدف اسلام،تنها ساختن«فرد دیندار »نیست،بلکه ساختن جامعه دیندار نیز هست،جامعهای که روابط اجتماعی آن براساس اهداف و احکام دین سامان گیرد؛جامعهای ارزشمند که در آن سعادت فرد با سعادت جامعه پیوند خورده است و میان مسئولیتهای اجتماعی و ایمان اسلامی ارتباطی قوی و غیر قابل انفکاک به وجود آمده باشد.یکی از مسائل مهمی که اسلام در این راستا برای آن اهمیت قائل شده و در معارف قرآن نیز مورد توجه قرار گرفته،اخلاق و ایجاد جامعه اخلاقی مطلوب است،که از ارکان و پایههای اساسی برخوردار میباشد،از جمله تقوا،عدالت اجتماعی،وحدت و امنیت اجتماعی بر این اساس است که دانشمندان و حکمای اسلامی التفات ویژهای بدین مساله نشان داده و پژوهشهای قرآنی،دینی و فلسفی بسیاری را در این موضوع به انجام رساندهاند؛مرحوم علامه طباطبائی(رحمه الله علیه)از جمله این حکما و دانشمندان است که در تفسیر المیزان و اندیشههای فلسفی خویش توجه خاصی به اخلاق و جامعه اخلاقی مطلوب معطوف داشته و معتقد است که اخلاق از یک طرف هم مرز با اعتقاد و از طرف دیگر،هم مرز با عمل و فعل میباشد.
نوشته
مبانی اتحاد ملی؛ اخلاق و عدالت
دو عامل اخلاق و عدالت یکی در عرصه خودسازی و دیگری در تأمین حقوق فردی و اجتماعی، میتواند بسترساز اتحاد و انسجام یک جامعه باشد. نویسنده این مسئله را بیشتر با نگاه قرآنی و روایی مورد بررسی قرار داده و به این نتیجه رسیده در جامعهای که این دو مقوله عینیت یافته و همه افراد در همه طبقات متعهد به آن باشند، اتحاد و همبستگی امری پایدار و خدشه ناپذیر خواهد بود
نوشته
درباره ما
عضویت
تماس با ما
جهت عضویت در خبرنامه،اطلاع از تازه ترین جلسات، گرد همایی ها و کتاب های چاپ شده ایمیل خود را وارد کنید.
لطفا آدرس ایمیل خود را وارد نمایید!
آدرس وارد شده معتبر نمی باشد!
.با ما همراه باشید
.حقوق مربوط به این سایت متعلق به "سایت علامه طباطبایی" بوده و هرگونه کپی اطلاعات با ذکر منبع مجاز می باشد